Wednesday 9 February 2011

Lubelska Katedra Lublin Cathedral



W życia wędrówce, na połowie czasu,
Straciwszy z oczu szlak nieomylnej drogi,
W głębi ciemnego znalazłem się lasu.
Jak ciężko słowem opisać ten srogi Bór,
owe stromych puszcz pustynne dzicze,
Co mię dziś jeszcze nabawiają trwogi.
Gorzko – śmierć chyba większe zna gorycze;
Lecz dla korzyści, dobytych z przeprawy,
Opowiem lasu rzeczy tajemnicze.
Dante – „Boska komedia”, Pieklą, Pieśń I, przekład Edwarda Porębowicza
The journey of life, the half-time, Having lost sight of the trail infallible road In the dark depths of the forest, I found myself. How hard a word to describe this cruel Bor, these steep wilderness desert wilderness, What gripped me even today fear. Bitter - death, perhaps more familiar with bitterness; But for the benefit of dobytych crossing, Telling the mysterious forest thing. Dante - Divine Comedy, Inferno, Canto I, translated by Edward Porębowicza

Tuesday 8 February 2011

Hurdle Płotek



O, zanurz swe ręce w wodzie,
Aż po nadgarstki je wsadź,
I wzrok swój wbij w cichą taflę,
Myśląc, co zabrał ci czas.
Lodowiec rozsadza twój kredens,
A w łóżku dmą wiatry pustyni,
Filiżanka pękając, otwiera
Szlak do umarłych krainy.
W. H. Auden – As I Walked Out One EveningOh, dip your hands in water,
Until after they insert the wrists,
I looked her in the quiet surface of stab,
Wondering what took you time.
Glacier blows your dresser,
A wind in bed, the winds of the desert,
Bursting Cup opens
The trail to the land of the dead.
W. H. Auden - As I Walked Out One Evening

Latarenka Lantern



Dziecko spytało: ,,Czym jest trawa?”
przynosząc mi jej pełne garście;
Cóż odpowiedzieć mogę dziecku,
gdy wiem nie więcej od niego?
Walt Whitman „Pieśń o sobie” ze zbioru „Źdźbła trawy”"Asked the child: " What is the grass? "
bring me the handfuls;
Well I can answer the child
when I know no more from him?
Walt Whitman's "Song of myself" a set of "Blades of Grass

Balkonik Walker



Wściekłość mą wzbudza myśl
o istotach do mnie podobnych, uciskanych przez śmierć,
wyjałowionych przez spekulacje,
które tulą się do ognisk łaskawej nocy,
i cierpię, myśląc o losie nas wszystkich –
podpierających ściany w tym walcu gwiazd
Diane Ackerman Lady Faustus
Rage inspires my mind
for beings like me, oppressed by death,
sterilized by speculation
which clings to the outbreak of the benevolent night
and hurting, thinking about the fate of us all -
supporting walls in the cylinder stars
Diane Ackerman Lady Faustus

Tenement house Kamienica


Neither building was never built as soon as this house, or rather the
temple was erected, as befits a temple. To have its revenge,
Profane or wipe the surface of the earth, it was necessary tools to focus notencountered,
ciosających every stone - quarry from which it came? - from eternity, which
last longer than the temple, clumsy, useless bazgranie children's hands, or rather
Trade barbarian inhabitants of the mountains.

Franz Kafka - "Building the Temple"


Żadna budowla nie została nigdy wzniesiona tak szybko jak ta świątynia lub raczej ta
świątynia została wzniesiona, jak na świątynię przystało. By wywrzeć na niej zemstę,
zbezcześcić lub zmieść z powierzchni ziemi, potrzeba było narzędzi o nie spotykanej ostrości,
ciosających każdy kamień – z jakich to kamieniołomów pochodził? – z wieczności, która
przetrwa dłużej niż świątynia, niezdarne, bezsensowne bazgranie dziecięcych rąk, lub raczej
znaki barbarzyńskich mieszkańców gór.
Franz Kafka – „Budowa świątyni”

Building the Medical University of Lublin Budynek Akademi medycznej w Lublinie



W swoim dziele An Essay on Man Alexander Pope napisał:
Człowiek, co z gruntu samotny się wydaje,
Bezwiednie może sile ulegać nieznanej.
Kółkiem w maszynie będąc, do celu dążymy,
Nie wiedząc, iż miast całości, część tylko widzimy.
In his book An Essay on Man Alexander Pope wrote:
Man, what the land alone, it seems,
Involuntarily may be subject to an unknown force.
Cog in the machine being, to strive for,
Not knowing that the whole city, we see only a part.

Spacer po Lublinie Walk around Lublin



A kiedy kwiat i pieśń połączyły się w jedno, Aztekowie mówili:
Kwiaty puszczają pąki, są świeże, rosną; otwierają kielichy,
z ich wnętrza wyłaniają się kwiaty pieśni;
obdarowujesz nimi ludzi, to Ty je zsyłasz. Ty jesteś piewcą!
And when the flowers and the song merged into one, the Aztecs said:
Flowers let go buds are fresh, grow, open calyx
their flowers emerge from the interior of songs;
endows these people, it sends them to you. You're eulogist!

Sunday 6 February 2011

Krajobraz Landscape



 Pierwsza Wielka Loża Masońska powstała w Wielkiej 

Brytanii w 


londyńskiej gospodzie


 "Pod Gęsią i Rusztem" 


przez 


unifikację czterech lóż 24 czerwca 1717
blog 037.jpg

The first Grand Lodge Masone was founded in the UK


London pub


  "At the Goose and grill"


by


unification of the four lodges, 24 June 1717

Góra Top




Pierwszą polską lożą masońską było założone w 1721 w Warszawie Czerwone Bractwo (fr. la Confrérie Rouge), pozostające pod wpływem wolnomularstwajakobickiego, loża ta jednak szybko się rozpadła. Około roku 1743 powstały loże w Wiśniowcu i Dukli założone przez Mniszchów i używające rytuału symbolicznego angielskiego. W 1744 roku powstała w Warszawie loża Towarzystwo trzech braci, która odbywała swoje prace w języku francuskim. Po wydaniu17 maja 1751 roku przez Benedykta XIV bulli potępiającej masonów loża ta przestała funkcjonować. Swoją działalność wznowiła w 1757 roku. Również lwowska loża Świątynia trzech bogiń powstała w 1747 roku szybko na skutek działań duchowieństwa przestała funkcjonować jawnie[9]30 maja 1751 roku powstała gdańska loża Trzech pionów wzorująca się na berlińskiej loży Trzech globów. 18 stycznia 1767 z inicjatywy Augusta Fryderyka Moszyńskiego powstała lożaCnotliwy Sarmata, przekształcona we wrześniu 1768 w Wielką Lożę Cnotliwy Sarmata w Warszawie. W 1780 loże polskie i litewskie połączyły się w lożę Katarzyny pod Gwiazdą Północną, która w roku 1781 weszła w skład utworzonej na podstawie konstytucji Jamesa Andersona Wielkiej Loży Narodowej Wielkiego Wschodu Polski.
26 lutego 1784 został ogłoszony Akt ogłoszenia i ustawy Wielkiego Wschodu Królestwa Polskiego i Wielkiego Księstwa Litewskiego – pierwsza konstytucja polskiej masonerii, obowiązującą do 1821 roku.
1781 wielkim mistrzem Wielkiego Wschodu Polski został Ignacy Potocki. Loże gromadziły wówczas liczne przedstawicielstwo arystokracji. Do loży wolnomularskiej należał nawet król Stanisław August Poniatowski. W latach 1784-1788 wielkim mistrzem Wielkiego Wschodu Polski był późniejszy targowiczaninStanisław Szczęsny Potocki.
Na ogólną liczbę 359 posłów na Sejm Czteroletni, aż 74 było masonami (20%). 12 stycznia 1789 wielkim mistrzem został Kazimierz Nestor Sapieha8 maja 1788loża Katarzyny pod Gwiazdą Północną zmieniła nazwę na Stanisława Augusta pod Gwiazdą Północną[10]. Masoni brali aktywny udział w pisaniu konstytucji 3 maja 1791 roku i w przeprowadzeniu przewrotu parlamentarnego, który doprowadził do jej uchwalenia. Zgromadzenie Przyjaciół Konstytucji Rządowej znajdowało się pod kontrolą loży. W czasie insurekcji kościuszkowskiej w 1794 z inicjatywy masonerii powstał radykalny klub jakobinów, którego członkiem był m.in. Józef Zajączek. Polska była najdalej wysuniętym na wschód krajem, gdzie tak wcześnie powstawały loże wolnomularskie.
blog 036.jpg
The first Polish Masonic lodge was founded in 1721 in Warsaw, Red Brotherhood (fr. la Confrérie Rouge), under the influence wolnomularstwajakobickiego, this lodge, however, quickly broke up. Around the year Lodges built in 1743 and Dukla Wiśniowiec founded by Miniszchów and using symbolic ritual of English. In 1744 Warsaw was founded in lodge Association of three brothers, which took its work in French. After May 1751 wydaniu17 year by Pope Benedict XIV edict condemning Freemasons lodge This is no longer operational. Its activity has resumed in 1757. Also Lviv lodge three goddesses, temples, founded in 1747 as a result of rapidly activities of the clergy ceased to function openly [9]. 30 May 1751 roku Danzig was three pawns lodge modeled on the Berlin Lodge Three globes. January 18, 1767 at the initiative of Frederick Augustus was Moszyński lożaCnotliwy Sarmatian, converted in September 1768 in the Grand Lodge of virtuous Sarmatian in Warsaw. In 1780, the Polish and Lithuanian lodges merged in lodge Catherine the North Star, which in 1781 became part of the created James Anderson under the constitution of the Grand Lodge of the Grand National Polish East. February 26, 1784 was proclaimed the Act notice and the Law of the Grand Orient Polish Kingdom and Grand Duchy of Lithuania - the first constitution Polish Freemasonry, valid for 1821. In 1781, Grand Master of the Grand Orient was Ignacy Potocki Polish. Lodges Collect the numerous representation of the aristocracy. For the Lodge Freemasonry was even a king, Stanislaw August Poniatowski. In the years 1784-1788 Grand Master of the Grand Orient was later Polish Stanislaw Szczesny Potocki targowiczanin. Of the total of 359 deputies in the Sejm four-year, as many as 74 were Masons (20%).12 January 1789 was a great champion Kazimierz Nestor Sapieha. May 8 Catherine 1788loża the North Star changed its name to Stanislaus Augustus the North Star [10]. Freemasons took an active part in the writing of the constitution 3 May 1791 and completion of a parliamentary coup, which led to its adoption. Friends of the Constitution Assembly Government was under the control box. During the Kosciuszko Uprising in 1794 Freemasonry was founded on the initiative of the radical Jacobin Club, whose members was including Joseph Hare. Poland was the most easterly country where formed so early Masonic lodges.

Krzyż Cross




"Chciałoby się być bogatym,
aby już nie myśleć o pieniądzach, 
ale większość bogatych
i tak nie myśli o niczym innym."


Abel Bonnard  
18,10,2011 047.JPG18,10,2011 049.JPG

"One wants to be rich
to not think about money,
but the most wealthy
and so does not think about anything else. "


Abel Bonnard